المهتدي بالله ، وابن النقور وطبقتهم . وسمع بدمشق أبا نصر بن طلاب ، وبالبصرة محمد بن علي السيرافي ، وأبا علي التستري ، وبإصبهان أبا المنصور بن شكرويه ، وطائفة . وسمع بمصر من صالح بن إبراهيم بن رشدين ، وكتب الكثير ، وحرر ، وقيد وجمع وصنّف . حدث عنه : يوسف بن مكي ، وأبو طاهر بن الحصني ، وهيبة الله بن الحسن الصائن ، وأبو طاهر السلفي ، وعبد الحق اليوسفي ، وأخوه عبد الرحيم ، ويحيى بن بدش ، وآخرون . مات في بغداد في صفر سنة عشر وخمس مائة للهجرة ، ودفن بالوردية . وذكره ابن الأثير في [ الكامل في التاريخ ، 10 / 625 ] في وفيات سنة 518 ه خلافا لبقية مؤرّخيه . وفيما يخص مكانته العلمية : قال ابن الجوزي : سمع بالبصرة ، وخوزستان ، وأصبهان ، والشام ، ومصر وكان سماعه صحيحا ، وكان ثقة له فهم جيد ، وكتب تصانيف الخطيب وسمعها منه . وقال عنه الذهبي : وكان متقنا ضابطا يفهم ويذاكر . آثاره 1 - تحرير أحكام الصيام ، ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون [ العمود 355 ] ، وإسماعيل باشا البغدادي في هدية العارفين [ 2 / 84 ] ؛ 2 - الضحايا ، ذكره إسماعيل البغدادي في هدية العارفين [ 2 / 84 ] ؛ 3 - مناسك الحج ، ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون [ العمود 1831 ] ، وإسماعيل باشا البغدادي في هدية العارفين [ العمود 84 ] . المصادر والمراجع ابن الجوزي ، المنتظم ، الهند ، طبعة حيدر آباد ، ج 9 / 249 ؛ السبكي ، طبقات الشافعية ، القاهرة ، ج 6 / 400 - 401 ؛ الذهبي ، العبر ، تح . صلاح الدين المنجد ، الكويت ، ج 4 / 41 ؛ الذهبي ، تذكرة الحفاظ ، دائرة المعارف العثمانية ، ج 4 / 1265 - 1266 ؛ ابن الأثير ، الكامل في التاريخ ، نشرة تورنبرغ ، 1864 ، ج 10 / 625 ؛ ابن العماد الحنبلي ، شذرات الذهب ، بيروت ، ج 4 / 57 ؛ الذهبي ، سير أعلام النبلاء ، تح . شعيب الأرناؤوط ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، ج 19 / 471 ؛ كحالة ، معجم المؤلفين ، دمشق ، 1960 ، ج 12 / 13 ؛ حاجي خليفة ، كشف الظنون ، طهران ، العمود 3255 والعمود 1831 ؛ البغدادي ، هدية العارفين ، طهران ، ج 2 ، العمود 84 . أ . هلال ناجي باحث في التراث العربي بغداد - العراق